连云港市少儿图书馆举办家长课堂，邀请家庭教育专家给家长讲家庭教育智慧，并由老师传授亲子阅读的经验。朱泓明摄/光明图片

　　【跨界谈】

　　一些经典著作带给人的心灵滋养、震撼与启迪是综合的、多元的、持久的，《傅雷家书》就是这样的经典。《傅雷家书》于1981年出版，穿越了40年的悠悠岁月，至今仍长盛不衰，不知多少人从中汲取了智慧与力量。书中深刻的哲理、隽永的语言、真挚的情谊、渊博的知识都给人极深的印象。近日，钢琴家傅聪离世的消息，使很多人又重新拾起这本书，重温傅雷在家书中对傅聪的谆谆教诲，思考教育的智慧与秘密。

　　傅雷在家书中对傅聪说的话，内容涉及文学、礼仪、音乐、艺术、诗词等，可谓包罗万象，但万变不离其宗，都是在以真挚、真诚、真切的方式激发孩子的家国情怀、高尚品格与钢铁意志。傅雷对孩子，最为重视的还是心灵教育、品格教育，这既是为人之根本，也是教育的根基，是我们今日强调的“立德树人”。

　　傅雷告诉傅聪“民族观念是立身处世的根本要求”，要求傅聪“在大大小小的地方不能有对不起国家、对不起同胞的事发生。否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了”。傅雷无数次提醒孩子感性认识要经过理性的整理归纳，以“深深的化入自己的心灵”、把“心灵中最优秀最特出的部分”牢牢抓住，他还告诉孩子“我认为教育当以人格为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系”。对于钢铁意志，傅雷不仅授以“不以物喜、不以己悲，以平常心对待得失”的人生境界，还鼓励孩子要坚强，“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击，不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击。”

　　虽然傅雷说“知识其次”“学问欠缺一些没有关系”，但对如何做学问，却反复强调“学问第一，艺术第一，真理第一”，不仅与傅聪沟通如何提升钢琴水平，鼓励他勤学苦练，告诉他自己对音乐和艺术的体悟，还引导在海外的他广泛阅读，学习各方面的知识，“爸爸说，除了你钻研业务之外，一定要抽出时间多多阅读其他方面的书，充实你的思想，培养各方面的知识——爸爸还希望你看祖国的书报……”而对于如何学习，他告诉孩子：“求学的目的应该是‘化’，而不是死吞知识。”“在具体的学习方面，我一向不大重视学校的分数，分数同真正的成绩往往不一致。”

　　今天，家长都对教育有一种目标设定。傅雷期望傅聪成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。那么，他的这一目标实现了吗？霍夫曼教授评价傅聪说“在你的心里有肖邦的灵魂，而波兰的钢琴家们却没有”。傅聪自己也曾说：“我的东方人的根真是深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐。东方的艺术是要化的，因为化了所以能忘我。忘我所以能合一，和音乐合一，音乐、音乐家、听众都合一。”

　　某种角度讲，傅雷并不是一个“民主型”的家长，而是一个事无巨细都提出严格要求的家长。但《傅雷家书》所及话题无不是引导孩子求真、向善、审美，谈论的都是“肖邦的诗人气息”“宋元明清的画作”“汉魏人的胸怀味道浓、苍茫一片，千古之下仍令人缅想”。也就是说傅雷所要求与谈论的不是车子、房子、票子、分数、成绩，语境之中毫无世俗的喧闹与功利。而今天家长提出的要求即使不是“分数”，也是“有用”。我们总是在反思，今天的教育到底缺少什么？重读《傅雷家书》，可以感觉我们现在的教育大体上缺少的是超脱与宁静，而毕其功于“有用”。如果说《傅雷家书》反映了那个时代人的精神状况，相比之下今人更为追求“快”“多”和“有用”，在信息泛滥全媒体时代“静为躁君”“宁静致远”“静以修身”这样的智慧似乎被淡忘了。一味追求与索取，到头来所收获的物质、金钱，却是无趣的。今天，如何把节奏慢下来，把心安顿好，获得内在的从容显得尤为重要。虽然客观上从不存在一个没有烦恼、挑战、困顿的世界，但唯有内在的顿悟才能让人安静下来，看到诗和远方。

　　高喊“减负”很多年，但学生的书包依然沉重；小学下午三点就放学，家长接上孩子后再匆忙赶往自己认为有用的课后辅导班。也许功利还不是最可怕的，最可怕的是“功利”都懒得功利，取而代之的是浮躁、肤浅与虚掷光阴。

　　（作者：任增元，系吉林大学匡亚明学者、领军教授）